Мы потеряли гения…

andrzej_trzebinski-1Хочу рассказать о совсем молодом (правильнее сказать, так и оставшемся навсегда молодым) польском поэте, драматурге и литературном критике Анджее Тшебиньском  (Andrzej Trzebiński). Рассказать хотя бы то немногое, что узнала сама.  Сегодня Анджею Тшебинскому исполнилось бы 95 лет.  Он принадлежал к «поколению Колумбов»  – так называют польских писателей, молодость которых пришлась на годы Второй мировой войны. Многие из них так и остались навечно молодыми, отдав жизнь за свободу Польши. Анджей Тшебинский родился 27 января 1922 года. Его отец был управляющим имениями графа Комеровского, и там, в Комерове, прошло детство Анджея. Он окончил гимназию имени Тадеуша Чацкого и в1940 году начал обучение в подпольном Варшавском университете, где изучал славистику и польскую филологию. На него произвел большое впечатление профессор Станислав Адамчевский, Анджей называл его своим первым учителем.
Как и многие сверстники, Анджей учился, работал и занимался  подпольной деятельностью. С 1942 года входил в подпольную военно-политическую организацию «Конфедерация народа», существовавшую с 1940 по 1943 год. С самого начала стал участвовать в издании журнала «Искусство и нации» (Sztuka i Naród)  – первом подпольном литературном альманахе. В начале июня 1943 года стал главным редактором альманаха, заняв место близкого друга Вацлава Боярского, смертельно раненного во время возложения венка на могилу Николая Коперника. Это была акция протеста поляков против празднования немцами 400-летнего юбилея Коперника как ученого, принадлежащего к немецкой нации. Став главным редактором, он оставался им до своего ареста 6 ноября 1943 года.
Тшебинский был не только теоретиком, но и идеологом культуры, автором многих статей о задачах литературы в условиях оккупации. Он стал основателем и  первым руководителем «культурного движения» (Ruch Kulturowy), отрицая разделение на партии и организации, одним из соавторов манифеста «Движение». Манифест был напечатан в декабре 1944 года, 1e959a1582d79d990878f804592da429через год после смерти поэта.
Большая часть работ Тшебиньского сгорела во время Варшавского восстания.  Сохранилось только около 400 страниц – в основном работы, напечатанные в журнале «Искусство и нации»: журналистские произведения, литературная критика, а также некоторые стихи, песни и эпиграммы.  В драматическом гротеске «Только бы поднять розу» (Aby podnieść różę) Тшебинский реализовал свою концепцию драмы. Остались фрагменты незаконченной повести «Цветы с заповедных деревьев» (Kwiaty z drzew zakazanych), публицистические статьи и дневник. Этот дневник является важным источником информации об оккупации. В нем отражены не только события, но и сознание человека, взрослая  жизнь которого началась в военное время.  Немцы долго разыскивали  редактора  журнала, но арестовали его под именем Анджея Яроциньского за «незаконные» обеды в фабричной столовой,  на которые он не имел права, так как не работал на фабрике. Немцы не установили его личность, и Анджей Тшебинский был расстрелян как заложник на углу улиц Варецка и Новый Свят 12 ноября 1943 года, ему был 21 год. Тадеуш Боровский посвятил ему мемуарный рассказ «Портрет друга».
Анджей Тшебинский был солдатом и интелектуалом, искал истину о человеке и мире. Он создал образ Польши, ее культуры и предназначения в будущем. Он верил в победу добра. Тшебинский принадлежал к поколению талантливых писателей и поэтов. Он и многие его ровесники остались в истории Польши как поколение трагическое и героическое. Отдав свои жизни за свободу и независимость Польши, они были убеждены, что в жизни имеет значение не только героический поступок, но и смелость мысли и верность высоким идеалам.

Sursa: bibliotekapiosenki.pl; wikipedia.org

Reclame

Polonia, ţara cu cele mai multe titluri – “Drepţi între popoare ”

Termenul de “Drept între popoare”, din ebraică “Chasidei Umot HaOlam”, a fost preluat din tradiţia iudaică – din literatura înţelepţilor. Drept între popoare, este un titlu acordat în viaţă sau post mortem, de statul israelian prin intermediul institutului Yad Vashem, pe baza unei legi speciale, eroilor non-evrei care, în vremea Holocaustului, în condiţii vitrege, când purificarea etnică, jaful, crima şi oportunismul deveniseră politică de stat, considerate naţionalism şi răsplătite cu medalii şi onoruri – şi-au riscat viaţa, familia şi averea pentru a-şi păstra omenia şi iubirea aproapelui, ajutându-i şi salvându-i pe evreii prigoniţi.  Propunerile pentru acordarea acestui omagiu sunt primite din toată lumea şi analizate de o comisie condusă de un judecător de la „Înaltul Tribunal de Dreptate”. Cei recunoscuţi ca „Drepţi între popoare”, primesc – în afară de titlu – o diplomă şi o medalie pe care este încrustat numele laureatului, care se mai înscrie şi pe „Zidul de onoare” din „Grădina Drepţilor între popoare”, lângă muzeul Institutului Yad Vashem din Ierusalim. Acest titlu conferă cetăţenia de onoare a Statului Israel (inclusiv cazare, pensie, reduceri de taxe – la primărie, la serviciile medicale, etc., pentru cei care vin să locuiască în Israel). Însemnele distincţiei sunt conferite laureatului sau urmaşilor săi, la Ierusalim, sau la Ambasada Israelului din statul respectiv, într-un cadru festiv, în prezenţa onor reprezentanţi oficiali.

diploma-drept-intre-popoare-acordata-d-nei-maria-kotarba-polonia
Diploma „Drepţi între popoare”, acordată D-nei Maria Kotarba, Polonia

În momentul actual, din întreaga lume s-au ales cu acest măreţ titlu, 26 120 de persoan, iar 6620 dintre ei fiind de etnie poloneză, ceea ce constituie aproximativ 26% dintre toate persoanele premiate.
Al Doilea Război Mondial a dus la exterminarea aproximativ 6 milioane de evrei, majoritatea din Europa, ca parte din „soluţia finală a problemei evreieşti”, programul de exterminare a evreilor, plănuit şi executat de regimul naţional-socialist din Germania, condus de Adolf Hitler. Aproape 3,5 milioane dintre ei, erau evrei din Polonia, supraveţuind doar câteva zeci de mii, fiind ascunși de polonezi, care riscau astfel pedeapsa cu moartea. Mai multe mii de polonezi și-au dat viața încercând să salveze concetățeni evrei. Persecuțiile asupra populației evreiești au început imediat după ce armatele germane au trecut granița poloneză. La început au fost umiliți, apoi bătuți, iar ulterior li s-a confiscat avutul. Au fost obligați să poarte la vedere steaua lui David. Le-au fost luate proprietățile, li s-a limitat libertatea de mișcare și au fost obligați la muncă silnică, toate acestea facilitând, în final, exterminarea lor.
În teritoriile ocupate de Germania în vestul Europei, ajutorul dat evreilor se pedepsea cu confiscarea averii, arestarea sau, în cel mai rău caz, cu deportarea într-un lagăr de concentrare.
În Polonia ocupată, precum și în zonele ulterior înglobate de nemți din Uniunea Sovietică, situația era diametral opusă. Pentru ajutorarea evreilor, pedeapsa era moartea, și nu numai a celui „vinovat”, ci și a întregii familii a acestuia, și adesea, chiar și a vecinilor. La 15 octombrie 1941, guvernatorul general, Hans Frank, a emis un ordin care prevedea următoarele: „Evreii care părăsesc fără autorizație ghetoul vor fi pedepsiți cu moartea. Aceeași pedeapsă se aplică persoanelor care ascund evrei. Complicii sau cei care le oferă orice fel de ajutor sunt supuși aceleiași pedepse, considerându-se că au acționat în vederea comiterii acestei infracțiuni‟. Dispoziția era menită, pe de o parte, să-i descurajeze pe evreii care vroiau să scape din ghetou, iar pe de altă parte, să-i sperie pe polonezii care vroiau să-i adăpostească. Era considerat ajutor nu numai ascunderea evreilor, ci și simple gesturi umanitare: transportarea lor sau a face ceva pentru ei, oferirea unui pahar cu apă sau sau a unei bucăți de pâine.

aleea-celor-drepti-yad-vashem-ierusalim
Aleea Celor Drepţi, Yad Vashem, Ierusalim

Mai mult, cu pedeapsa cu moartea erau amenințați, de asemenea, toți aceia – inclusiv familiile lor – care știau despre evrei care se ascundeau în afara ghetourilor sau despre polonezi care-i ajutau pe aceștia și nu le raportaseră autorităților germane. Informatorii primeau, pentru serviciile lor, mici sume de bani sau o parte din averea celor care ascundeau evrei. Chiar și în aceste condiţii, din cele 3,5 milioane de evrei care trăiau în Polonia ocupată, s-a reușit, salvarea a 40.000 până la 120.000 de evrei. Dintre aceștia, 1/5 au supraviețuit lagărelor de concentrare sau de muncă forțată, iar aproximativ 15%, datorită mișcării de rezistență. Restul, adică 65%, își datorează viața polonezilor.
Vom enumera câtiva din salvatorii polonezii, care riscând cu propria viaţă şi a familiei lor, au reuşit să salveze din gura morţii unul sau mai mulţi evrei.

Directorul unei grădini zoologice, Jan Żabiński, împreună cu soția sa, Antonina le-au oferit adăpost în pivnița propriei lor vile și în cuștile goale ale animalelor. Cei doi au fost sprijiniți și de alți angajați ai grădinii zoologice.

Leon Socha a avut grijă de un grup de evrei care se ascundeau în rețeaua de canalizare a orașului Liov. La început a făcut-o pentru bani. Ulterior, devenindu-le foarte apropiat, a continuat să-i ajute chiar și atunci când au rămas fără bani. Au supraviețuit cu toții până la sosirea trupelor sovietice. Această poveste stă la baza filmului artistic „În întuneric‟, regizat de Agnieszka Holland, care în 2012 a fost nominalizat la premiile Oscar.

10-_jozef_si_wiktoria_ulmowie_din_satul_markowa
Familia Ulmu, simbolul jertfei din Polonia 

Simbolul jertfei pentru salvarea evreilor este reprezentat de familia Ulma, care locuia în sudul Poloniei, la Markowa, un sat nu departe de Łańcut. Cu toate că erau săraci și aveau 6 copii, au luat sub acoperișul lor 8 evrei: 5 bărbați din familia Szall, tatăl și cei 4 fii, și trei femei. Aceștia îl ajutau mai ales pe Józef Ulma să tăbăcească piei de animale, pe care acesta le vindea, întreținându-și astfel numeroasa familie. La 24 martie 1944, casa familiei Ulma – foarte probabil în urma unui denunț – a fost înconjurată de nemți. Întreaga familie Ulma și cei 8 evrei au fost împușcați pe loc. În 1995, Institutul Yad Vashem le-a acordat post-mortem Wiktoriei și lui Józef Ulma medalia „Drept între Popoare.

La inițiativa a două femei care activau în mișcarea de rezistență, scriitoarea Zofia Kossak-Szczucka și socialista Wanda Krahelska-Filipowiczowa, în septembrie 1942 a fost creată Comisia Socială Temporară „Konrad Żegota‟, care a luat în îngrijire 180 de persoane, cele mai multe dintre ele fiind copii.

Cea mai cunoscută personalitate care a activat în cadrul Consiliului de Ajutorare a Evreilor a fost Irena Sendlerowa. Angajată a Primăriei din Varșovia, împreună cu alte colege de muncă, a salvat cca. 2500 de copii evrei. Îi scotea pe ascuns din ghetoul varșovian și, cu ajutorul celor din „Żegota”, îi plasa în mănăstiri, orfelinate sau la familii poloneze. Spre sfârșitul anului 1943, Sendlerowa a fost arestată și torturată de Gestapo. Membrii Consiliului au reușit să mituiască un ofițer german și astfel au putut-o scoate din închisoare. Folosind un nume fals, a continuat să salveze copii. După război, eroismul ei a fost multă vreme uitat, şi l-au amintit însă evreii salvați. În 1965 i-a fost acordată medalia „Drept între Popoare‟.

Merite deosebite în salvarea evreilor are şi Biserica Catolică, care eliberând certificate de botez false și ascunzînd copiii evrei în mănăstiri și orfelinate conduse de maici au permis supraviețuirea a mii de evrei minori. Conform rezultatelor cercetărilor istoricilor, maicile poloneze au salvat cel puțin 1200 de copii evrei.

Salvatorii evreilor au fost diferite categorii de polonezi, începând de la oamenii simpli, agricultori, medici, profesori, demnitari de stat şi chiar organizaţii întregi, cu toţii au salvat vieţi de oameni.
„Cine salvează o viaţă, salvează o Lumea întreagă” (Mishnah, Sanhedrin)

Sursa: yadvashem.orghistoria.rowikipedia.orgculturapoloneza.royadvashem.org

Писатель, подаривший читателям замечательные приключения

Альфред Шклярский (Alfred Szklarski)— польский писатель, автор приклю%d0%b0-%d1%88%d0%ba%d0%bb%d1%8f%d1%80%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9ченческих романов для молодёжи.
Я познакомилась с книгами Альфреда Шклярского в пятом классе, и приключения главного героя сразу же захватили мое воображение. Вместе с ним я побывала на всех континентах. Узнала много нового и интересного о природе и животных нашей планеты и вообще получила огромное удовольствие от его книг.
Кто же он — Альфред Шклярский?
Он родился 21 января 1912 года в Чикаго. Его отец, журналист Анджей Шклярский, был политическим эмигрантом.
В 1926 году вместе с родителями Альфред переехал в Польшу. Закончив школу, он поступил в Академию политических наук при департаменте консульской и дипломатической службы, которую окончил в 1938 году, то есть готовился стать дипломатом. Но 1939 год все изменил: Альфред вступил в Армию Крайову, чтобы сражаться против немецких оккупантов, и участвовал в Варшавском восстании 1944 года.
После войны он жил какое-то время в Кракове и Катовице.
Первые приключенческие произведения Альфред Шклярский написал и опубликовал в период немецкой оккупации в коллаборационистской газете «Курьер варшавский» под псевдонимом Альфред Муравский. За это в 1949 году его осудили на 8 лет и освободили только в 1953 году. Он возобновил свою литературную деятельность еще в 1946 году под псевдонимом Альфред Броновский.
b9a6fa2392f9В 1948 году под псевдонимом Фред Гарланд Альфред Шклярский написал свою первую приключенческую книгу для детей «Томек в стране кенгуру» о мальчике, попавшем в Африку и пережившем невероятные приключения. Этот роман стал первым в серии романов о приключениях Томека Вильмовского, принесших писателю настоящую славу и любовь юных читателей.
С 1954 по 1977 год Альфред Шклярский работал редактором в Катовицком книжном издательстве «Śląsk» и продолжал писать. Истории о Томеке и его взрослых товарищах, путешествующих по разным экзотическим странам земного шара, захватывают воображение. Путешественники попадают в самые невероятные ситуации, но благодаря силе духа, честности, смелости и отваге с легкостью преодолевают любые трудности.
Вслед за первой книгой о Томеке последовали «Томек на черном континенте» (1958), «Томек на тропе войны» (1959) и так далее. Последняя книга из цикла о Томеке «Томек в стране фараонов» (1994) вышла в свет через 2 года после смерти писателя и была написана его близким другом, священником Адамом Зелгой, на основе набросков и записок Шклярского. Еще Альфред Шклярский вместе с женой Кристиной написал приключенческие романы об индейцах:«Орлиные перья», «Проклятие золота», «Последняя битва дакотов». Трилогия «Золото черных гор»(1974—1979) представляет собой сагу о нескольких 898d0cd5cfa951fb434958d030d_prevпоколениях североамериканских индейцев из племени Дакота. Книги Альфреда Шклярского привлекательны не только яркими увлекательными сюжетами, но и тем, что в его книгах добро всегда побеждает зло. Его романы учат юных читателей твердости характера и благородству.
Альфред Шклярский – один из самых известных и популярны авторов приключенческих романов для молодежи. Ему присудили много престижных литературных премий и наград, в том числе «Orle Pióro» (1968) и «Орден улыбки» (1971) — единственная награда, присуждаемая детьми. Премии Премьер-министра за произведения для молодежи (1973, 1987).
Писатель умер 9 апреля 1992 года в городе Катовице, но его замечательные книги живут и во всех частях земного шара по-прежнему увлекают воображение любителей необыкновенных  приключений.

Sursa: livelib.ru; wikipedia.org; tululu.org

Bucătăria polonă: Рыба по-польски

Здравствуйте, уважаемые посетители блога PolonisticaOLYMPUS DIGITAL CAMERA
Вот и остались позади зимние праздники, которых ждали и к которым готовились. Праздники прошли, а зима – настоящая, с морозами и снегом, ну и традиционным у нас в Молдове гололедом, пришла. Но ведь говорят, что у природы нет плохой погоды, значит, и мы не будем огорчаться, а наоборот, будем радовать себя маленькими праздниками, например, приготовлением нового блюда. Думаю, что ваш праздничный стол был богат и разнообразен, а потому хочу предложить вам блюдо легкое как в еде, так и в приготовлении: Рыба по-польски.
Существует несколько рецептов этого блюда. Я предлагаю вам традиционный из судака, но можно использовать другую рыбу, например минтай или хек. Или приготовить не 600 г, а, например, килограмм рыбы. Соответственно увеличив норму других продуктов. Однако, я отвлеклась.
Итак :
Рыба по-польски
Потребуется:
Филе судака — 600 г
Морковь — 1 шт.
Яйцо вареное — 2 шт.
Корень петрушки — 20 г
Сок лимонный — 1 ст. л.
Масло сливочное — 40 г
Зелень петрушки — 20 г
Соль — по вкусу
Как приготовить:
ryba-e1438943817900Филе рыбы порезать на куски и отварить в подсоленной воде вместе с подпеченой морковью и корнем петрушки.
Приготовить соус. Для этого растопить масло и добавить в него мелко нарезанное яйцо, лимонный сок, мелко нарезанную зелень и 2 столовые ложки бульона.
При подаче на стол полить рыбу соусом.
Подают такую рыбу с отварным картофелем.

Zece locuri din Varşovia care nu mai există (Partea II)

Podul Kerberdza (Astăzi – most Śląskkierbedz_bridge_1900o–dąbrowski)
Podul Kerberdza, este primul pod permanent, construit peste fluviul Vistula, care unea ambele părţi ale Varşoviei, dat în expoatare în anul 1864. Podurile anterioare, care făceau posibilă trecerea pe Vistula, erau construite din lemn, iar iarna erau dezasamblate, polonezii traversând fluviul pe gheaţă. Proiectul noului pod a fost elaborat de către inginerul lituanian Stanislav Kerberdz, cel care a devenit cunoscut după ce a construit şi primul pod permanent peste Neva, în Sankt Peterburg. Podul era situat pe 5 suporturi de piatră care au rezistat bombardamentelor germanilor. Lungimea podului de metal, constituia 474 metri, pe el deplasându-se tramvaiele, căruţele sau se plimbau pietonii. Podul a fost distrus în timpul celui de-al II Război Mondial, păstrându-se doar coloanele. Arheologii subacvatici găsesc şi până astăzi, pe fundul Vistulei, elemente ale podului. În imediata apropiere a fostului pod Kerberdza, a fost construit un alt pod, care astăzi se numeşte Most Śląsko–dąbrowski.

Circul Stanevskii (Astăzi – ul. Okólnik)cyrk-staniewskich-1
Una din cele mai îndrăgite distracţii ale Varşoviei vechi a fost circul. Din clădirea cu 8 etaje şi o sală unde încăpeau peste 3 mii de spectatori, astăzi nu a mai rămas nici urmă. Pe lângă clovni, trucuri acrobatice, trântaci, femei cu barbă, circul s-a remarcat prin arena sa de apă. Locul de culta a existat în Varşovia din anul 1882, iar în septembrie 1939, a dispărut de pe faţa pământului. Forţele aeriene naziste, au distrus colosala clădire cu o râvnă deosebită.

Editura Gebethner i Wolff (Astăzi – ul. Zgoda 12)
Această editură, era locul obligatoriu pe care trebuia să-l cunoască orice iubitor de carte din acele vremuri, actualmente aici se află centrul comercial „Wiecha”. În locul unei parcări ale acestui centru, până la revolta din Varşovia aici a existat o excelentă casă de piatră, care amintea despre un castel alpin. Clădirea a fost proiectată de către Bronislav Rogovskii, la primul etaj aflânduse un mare magazin de cărţi scoase de sub tiparul editurii lui Gebethner şi Wolff, iar la etajele superioare erau apartamente luxoase. Gebethner şi Wolff, au fost adevăraţi magnaţi ai pieţii editoriale, ei editau publicaţii periodice, note muzicale, cărţi şi traduceri străine. Astăzi din păcate pe aceste locuri nu mai putem găsi această editură, nu ne rămâne decât să mergem la librării sau biblioteci pentru a căuta cărţile lui Gebethner şi Wolff.

kino-moskwaCinematograful Moscova (Astăzi – ul. Puławska 17)
Iniţial acest cinematograf  trebuia să se numească „Varşovia Seara” (Wieczór Warszawy), dar din motive de siguranţă, au hotărât să-l numească în cinstea capitalei „frăţeşti” şi anume Moscova. Proiectul cinematecii a fost încredinţat lui Kazimir Malevich şi Stephan Putovski, dat în exploatare în anul 1950 (fiind al 11-lea cinematograf în Varşovia). În apropierea clădirii, erau sculptaţi doi lei, fiind şi unica amintire care a rămas în urma demolării. Cinematograful „Moscova”, se deosebea nu doar prin exterior dar şi prin repertoriul său, familiarizând locuitorii Varşoviei cu evenimentele din cinematografia mondială. Având o capacitate de 1200 locuri şi o acustică deosebită, cinematograful a fost demolat în 1997, astăzi acolo găsindu-se un centru comercial.

Supersam (Astăzi – ul. Puławska 2)supersam
În anul 1930, aici trebuia să crească un „zgârâie nori” de 70 de metri înălţime, dar războiul a curmat planurile, şi aici pentru prima dată în 1967 apare primul magazin de autodeservire din Polonia. Mulţi arhitecţi, considerau acest edificiu ca unul dintre cele mai impresionante clădiri a postmodernismului postbelic. Clădirea din beton şi oţel părea zburătoare, datorită acoperişului specific, iluminării şi pereţilor din sticlă. În anul 2006 clădirea a fost distrusă, iar mulţi au considerat aceasta o greşeală enormă, în locul lui a fost construită o nouă clădire în care se află astăzi un centru comercial.

                            Din fericire, fiecare generaţie îşi găseşte locurile sale preferate.

Sursa: culture.pldestinatiidevazut.wordpress.cominfotour.roorthodoxwiki.orgpolona.pl.